堂兄妹堂姊妹騎腳車兜兜樂

華文教師之金玉良言

最近找到乙本檳城韓江中學畢業
刋,乃是同學好友姚鎮青贈送的;
內有老師之金玉良言;良言中帶
有循循善誘的話語,足以証明老
師確實乃十年樹木,百年樹人之
良師呀!

自我消解

克爾從小夢想自己有一輛摩哆賽車。上大學的時候，他終於買到
了一輛。

當天他開車出去，突然被一輛大卡車撞倒，摩哆車全壞了。

克爾回到學校，仍然很平靜，同學們都說他人很通達。

克爾自嘲地說：＂我小時候想，總有一天我會有輛車，看起來，
還真的有這麼一天，心滿意足了。＂

從幽默中學習

豁達的心態是我們面對困難和災難最好的方式。

抄自星洲日報2010年10月24日大柔佛之[自得其樂]

KTV 蔡幸娟 巧合

世上的人兒這樣多　你卻碰到我
過去我沒有見過你　你沒見過我
這樣的機會不太多　只能算巧合
湊巧相遇在一起　相聚只一刻
我看你　你看我　相對默默無話說
偶然間　這一刻　轉眼就溜過
是否還能再見面　誰都不敢說
以後我會見到你　你已忘了我

勤做功課好學生

為甚麼是"不到黃河心不死"?

黃河是中華文明的發祥地，孕育着華夏民族的智慧與文化。中華民族的始祖黃帝便興起於黃河流域，之後的許多氏族都於此繁衍延續，而中華文化也賴此得以承載傳递，所以黃河在古人及今人的心中都占有重要的地位。

漢語有大量與黃河有關的俗語，如＂不到黃河心不死＂＂跳進黃河也洗不清＂＂九曲黃河心較險＂＂黃河之水天上來＂等等。甚至黃河水的清濁都關係着天下的興衰，所以古人說＂黃河清，聖人出＂。

＂不到黃河心不死＂常比喻不達目的决不罷休，也比喻不到絶路不肯死心。這個俗語的來歷據梁啟超先生考証，應與古詩＜公無渡河＞有關。傳說古時有個白髮狂夫執意渡河，不顧妻子的勸止，最終溺水而亡。於是有人感嘆此事，作詩曰：＂公無渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何！＂

古代常把黃河簡稱為河，古人便認為這裏的河亦指黃河，於是便隱括這首古詩的意旨提煉出＂不到黃河心不死＂的俗語。后來還有人依此創作了相關的民間傳說，藉以解釋這句話的來歷。自此之后，＂不到黃河心不死＂便以其形象生動，廣泛流傳。

抄自星洲日報萬象館2010年4月26日星期一講古佬之［講古說今］

＂胡說＂和＂杜撰＂

＂胡說＂與＂杜撰＂有類似的詞義，前者是沒有根據或沒有道理
的 話；后者是毫無根據的編造。＂說＂和＂撰＂容易理解，一
個是說話，另一個指撰寫；＂胡＂和＂杜＂又是甚麼意思呢？
怎麼加上這 兩個字，詞義大變了呢？


先說＂胡＂，它在古文中本指＂為甚麼＂，比如古文裏有＂胡不
歸 ？＂意思是為甚麼不回來呀？從古文的＂為何＂用法引申變
異，＂胡＂字從古疑問詞，變成現代漢語的副詞，産生了＂隨意
，胡亂＂的講解，于是＂胡說＂成了隨意亂說。同時還産生了胡
閙，胡扯，胡話，胡言等語。


＂杜＂字講解不多，除了姓氏和花鳥名字用它之外，差不多只有
＂ 杜絶＂和＂杜撰＂兩個詞常用。＂杜絶＂之＂杜＂字主要講
解阻塞，阻拒之意。但是，將此解用于＂杜撰＂顯然無法說通，
它不是拒絶撰寫的意思啊！


原來，＂杜撰＂之＂杜＂是指一位姓杜的仁兄呢！據說古代有
位姓杜名默之人，非常喜歡寫詩，不過杜默寫的詩實在太糟糕
，內容空泛凡人不懂，感情怪誔難有共鳴，甚至連合轍押韵也
談不到。這種詩不詩，文不文的大作，除了杜君本人欣賞之外
，無人認同，且常被嗤之以鼻；所以民間流傳，在看到不像樣
子的詩文作品時，皆感嘆是＂杜默撰寫的＂，后被緊縮成＂杜
撰＂一詞指胡編亂造了。

抄自星洲日報萬象館2010年1月10日星期日之［文字癖］